斎王臥淵

阿波國風土記 編輯纂
＜筑波大学図書館蔵書　見開きNO71～72＞

（古城）　城主　川嶋兵衛進　所領千二百貫 天正七年十二月廿六日朕城ニテ討死シテ滅亡 天正十三酉年　蜂須賀家　御打入有テ御家臣當城ニ居住ス 後城主　林五郎兵衛尉　後ニ國書佐ト改越智氏河野姓 古城山ニ林道閑之墓在神号武野神社 祭礼九月十八日社地十五歩　御年貢地也

（秋津神社）祭神軻遇突智命　祭礼九月十八日也

（鎮守社）祭神大巳貴命　祭禮八月十四日也
（猿田彦神社）
祭神　道反大神
庚申日　祭日

此地ハ根元川島の郷とて、郡中に筒の鳶郷名の地にて、
湯吸（上桜）城主篠原弾正少弼入道紫雲二ツナハ、
湯吸城主河村左京亮、久保田城主桑村隼人亮、
川嶋城主川嶋兵衛之進、右三通近隣に四ヶ城阿り、
局の数も源光局南寺と云ふ二ヶの大局ありける地にて、
此城下なれば往古にても□村よりは格別に賑ひける。□霊にても阿りならん。
坐わきて此地の古城□は阿波の国城祠第一の景地にて阿る故、是号に、
真言宗の一本局を建立して今も桜阿りし。今ハ桑村の地へ移り阿りける其局の□□□□。

古城（川嶋城）について
この地の城主・川嶋兵衛進は所領一千二百貫を持ち、天正七年十二月二十六日、籠城戦にて討死し、城は滅亡した。
その後、天正十三年（酉年）に蜂須賀家が阿波へ入部した際、家臣がこの城に入って居住した。
のちの城主は林五郎兵衛尉で、後に越智氏（河野姓）へ改姓したという。
古城山には林道閑の墓があり、それを祀ったのが武野神社で、祭礼は九月十八日、社地十五歩で御年貢地とされる。


（現代訳）

秋津神社
祭神は軻遇突智命。祭礼は九月十八日。

鎮守社
祭神は大巳貴命。祭礼は八月十四日。

猿田彦神社
祭神は道反大神。祭礼は庚申日。

川島郷と古城の周辺
この地は川島の郷の根元で、郡中でも「筒の鳶郷」と呼ばれた地域である。
近隣には、湯吸（上桜）城主・篠原弾正少弼入道紫雲、
湯吸城主・河村左京亮、
久保田城主・桑村隼人亮、
川嶋城主・川嶋兵衛之進
など四ヶ所の城が並び立っていた。
また、源光局・南寺という二つの大きな局（伽藍）があった地でもある。

そのため、この城下は昔から他の村より格別に賑わっていたという。
土地の霊験もあると信じられ、阿波国の城祠の中でも第一の景勝地とされた。
その由緒により真言宗の一本局が建てられ、かつては「桜」の地にあったが、
今は桑村の地へ移されて存続している。

（本尊薬師如来）

古桑村源光寺　大日寺　此二ケ寺を合テ安養山長楽寺ト建立セシガ今ハ寺跡　民政御局トナリシガ又御局名東縣一聴之御局工却門＊ □年記以也長楽寺ハ桑村□慶寺へ移リアリ

（朱書き）當院之山号安養山ト云ニ於テハ右源光寺大日寺ヲ合テ長楽寺ト建立セラレタル由緒ナレバ此本尊ノ対ニ阿弥陀如来ナクテハ安養山の号アルマジキ也と思引き

（東堂） 古城山の少し東ヨリ北立入り山の嶋ニ水の神といふ坐 龍王神を祭りたるなり俗に水の神とも又どうどう共云□方より慈き人白髪の生へし者少き杓を升にして□しらへニく奉納抗の邪影なれバ白髪□にかへると也 抗るに宮もなく坐もなき小き泉水ニて至けるのことなり

（朱書き）神道ニてハ水波女命又ハ龍神の教と祭たりぬ教えならん又仏法ナレバ難陀跋難陀婆□羅　和修吉　徳釈迦　阿那婆達多　摩那斯　優鉢羅の教ならん

（式の社考の辯）忌部神社部

□式の社と云□家ハ醍醐天皇の延喜七年（天歴三年と訂正）左大臣藤原（時）（忠と訂正）平郷撰輯の延喜式と云ふ書にて日本国中の鎮座神社祭式を宜免しむ此書中に

入りたる社大小含て三千一百三十二座也其中にて當阿波の御國大社三座小社四十七座合五十座也其うち麻植郡ハ大社一座小社七座也

忌部神社

名神大月次新嘗或号麻植神或号天日鷲神　気吹廼屋平田大人の曰亦名天日鷲翔矢命

又名天加奈止美命トアリ此社五十座乃第一の大社なるに物変り星霜□移リテ

今既ニ其鎮在家処ヲ知ウ受託ルニ此神ハ根元高皇産霊命神皇産霊命の二神の御子神天手力男命又名天石戸別命の御嫡天日鷲命にまし在て　天照皇太神の御弟神素戔嗚尊の

御悪行を怒ら世たまひ天石窟に入ら世玉ワの時六合の中書夜を辯せ□神魯岐神魯美命

群神を天姿何にしかくひたまひて相謀娶長鳴□□坐天香山の五百代真坂樹是枝に瓊鏡監青幣白幣を懸るの□此神也
又弓六張を益て□□となしたるにハ御子長白羽命也又の名ハ八坂彦命と云い此神の御事也
又津咋見神是大麻彦命也併せ天羽羽槌雄命天太玉命是皆
忌部神系の御神也　此御神皆阿波の沫國に因縁深き謂れを尋るに

人皇の第一神日本盤余彦火火出見天皇船師を引率なしたまひて
皇帝の命令に背き奉す不如の国長髄彦討罰の御時金色の鳶と化して敵陣の虚貫寶を左かりにたまふ此功績をなして御一名

金止美命とい云ふや□□地神第二世正我吾勝速日天忍穂耳樽栲幡千々姫命を娶と有是も
忌部神系の神也
□□豊葦原千五百秋ツ瑞穂國大忠臣の御神系なり



式の社考の辯
□式の社と云□家ハ、醍醐天皇の延喜七年（天暦三年と訂正）、
左大臣藤原（時）平郷（忠と訂正）の撰輯による
『延喜式』という書物において、
日本国中の鎮座神社の祭式を記したものなり。
此の書に載った社は、大小合わせて三千百三十二座である。

そのうち、阿波の国では大社三座・小社四十七座、
合計五十座である。
この中で、麻植郡は大社一座・小社七座である。

忌部神社は、
名神大・月次・新嘗の神であり、
あるいは麻植神、または天日鷲神とも号す。
気吹廼屋平田大人の曰く、
また天日鷲翔矢命、あるいは天加奈止美命ともいう。

この社は五十座のうち第一の大社であるが、
時代の移り変わりのうちに
すでにその鎮座していた場所を
知る者も少なくなった。

その御神は、
根元は高皇産霊命・神皇産霊命の二柱の御子神、
天手力男命（または天石戸別命）を嫡子としており、
その御子である天日鷲命であられる。

天照皇太神が、御弟神・素戔嗚尊の悪しき行為を怒られ、
天の岩戸にお隠れになったとき、
六合が闇となった。

そこで
神漏岐神漏美命が群神を統率し、
天姿、尚に □ひたまひて――この神は、互いに謀り合って長鳴□□と婚姻し、
天香山に坐して、五百代に及ぶ真坂樹の枝に
瓊の鏡を掛け、青幣・白幣を懸けて祭られた神である。

また弓六張を加えて□□とした時、
その御子が長白羽命であり、
またの名を八坂彦命という。
これもまたこの神の御事である。

さらに津咋見神、これは大麻彦命であり、
あわせて天羽羽槌雄命、天太玉命、
これらはいずれも忌部神系の神々である。

これらの神々はみな、
阿波の沫国と因縁の深い由緒を持つので、
その由来をたどると――

人皇の第一の神である
日本盤余彦・火火出見天皇は、
船師を率いて出で立ち、

皇帝の命令に背いていた
□□の国の長髄彦を討伐する際、
金色の鳶に姿を変え、
敵陣の虚を貫いて宝を奪い取った。

この功績によって、
新たな御名を賜ったのである。

その名を金止美命という。
（この神は）□□地神第二世であり、
正我吾勝速日天忍穂耳尊の系統に連なる
樽栲幡千々姫命を娶ったと記されている。

これもまた忌部神系の神であり、
〔さらに〕
豊葦原千五百秋瑞穂国における
大忠臣の神系であるという。

神主宮内伊蔵廣主謹曰く寛保神社帳に美馬郡東端山明現大明神神勤神主同郡貞光村
宮内兵庫此神社を忌部の社なりと　御聴*願此乃趣此社は祭神

天御中主尊ニテ佛家ニ妙見大菩薩ト云此北極星ヲ祭祀奉りタル神ニテ摂州能勢郡本社
アリ此神を祭りタルよしに写□□神号の文字に附テ見レバ□阿らんのし
又二＊ハ東端山御合平馬此号ニ御馬石と云大石阿り駒の跡あり當村
より三里四方ｗｐを□曲輪とし三里内を内曲輪とも其内ニ祟奉ふと忌部
大明神と＊當社日□神楽の始祖也と東端山西端山一宇山穴吹山貞光山村□ニ□社家神主樂人□の子孫数十人阿り當村にて麻を担ぎたるな＊其節今の三好郡美馬郡といふ麻植郡しかくるに美馬郡





是故に天児屋根命天太玉命ニして皇孫尊日向穂（觸に訂正）日高千穂 の峰に降至（倒のにんべんなし）の時此二神を兼穂弼の神と志しかれ坐り如比 大忠臣の鑑ともなるべき御神跡の□て□なきを 今上皇帝　御穿難産のた免風土記編纂の勅命難至仰 奉ふにも□あまり阿りぬ然るに中昔より此御神跡をいろいろと 沫吟味あり宸襟と価したまふとい忍と母是迠左埋れしくる時なら さかい村ニ奉仕の神主共人欲の私のひかれ唱へ来ふ 神号を私に□へ験委任の　御伎員にお□ても此村＊ も忌部彼村＊宝も忌部数＊号に左伎忘ぬれバいづれと□欠難きも 御□の御事也是故に憲明グ愚味の案□□一章をおしえへる 其一に曰志第一に美馬郡なる東端山喜良の忌部明神

現代語訳

それゆえ、天児屋根命・天太玉命は、
皇孫尊が日高千穂の峰にお降りになったとき、
この二柱の神を「兼ねて穂を助ける補佐の神」と定められ、
まことに大忠臣の手本ともいうべき神跡を残されたが、
その神跡には、社が絶えてしまった所も少なくなかった。

今の天皇が御出生の際に難産であられたため、
風土記を編纂せよとの勅命が重ねて下されたが、
それでもなお不十分な点が多かった。

しかるに、昔よりこれらの神跡については、
さまざまな吟味・調査が行われ、
朝廷においても価値づけがなされてきたというのに、
長いあいだ埋もれたままとなっていたのは、
さかい村に奉仕する神主たちが、
私欲に引かれて勝手な説を唱えてきたためである。

神号を私的に変え、
当験（霊験）の委任をめぐる役目においても、
この村も忌部、あの村の神宝も忌部と称し、
いくつもの神号を混同して扱い、忘れてしまったため、
どれが欠けてもならぬ神事であるにもかかわらず、
本来の御神意が損なわれてしまった。

そこで、憲明は、
自らの浅学な考えではあるが、
一章を設けてこれを述べることにした。

その第一として、
美馬郡にある東端山喜良の忌部明神について述べる。