斎王臥淵

阿波國風土記 編輯纂
＜筑波大学図書館蔵書　見開きNO-61～63R＞

上桜城 南殿と云ふハ西南の方　神明宮　小社有 中殿ハ東の方
篠原を祭祀せし小社也 北殿ハ祠西の方焼麦今に村中ニ在也 此地今ハ外宮豊受皇太神祭祀奉りアル也

浪の藤
　當村の内南寺と云ち春日の社にあり往古より大なる藤あり併て碑文もあるふじの名所也
焼□□□号
當村西山の半ふくにあり此号に川流れあり百ケ谷といふ名高き名所阿り

門地の尾と云山在　□門地の尾　元亀＊年中桂桜の城責し□一□軍勢□□祠と云

陣床山 元亀年中桂桜城責シ□□□世し霊といふなり

媛切 桂桜山峠の城の真上に東山分の通破の道筋深く媛切たる祠阿り
是ハ人馬を助けるたるに藤原家の仕立なりと記あくり

天神社
祭神　菅原道真公　祭礼九月五日ナリ

王子神社
祭神　素戔嗚尊
社地一反三畝　祭礼八月十四日

大山袛神社
祭神　天津児屋根命
祭礼八月十三日
社地一反五畝
但シ山社ニテ不詳
依リ亦余地アリ

此外
山神社
岐神社
猿田彦神社
＊ハ多く阿り坐難も事繁なれハ
是を田九スと云云

湯吸城
此古城主河村左京亮と云い
大職官藤原朝臣中臣家より＊て
家紋丸内根□竹二本立合
鎌足公十一代の裔孫
田原下総守藤原秀郷後胤ニて
河村王の嫡流
人皇五十代ニ當り桓武天皇の御宇
河村皇 阿波国司ニ下り□□
延暦元戌年閏正月従五位下阿波守ニ任セ之
河村左馬亮ニより
天正七卯年十二月廿六日脇城外ニテ討死ス
兄川村駿河守 下八万村恵比寿山にて
自害し腸ヲ獲出し
神躯に投ジテ死タリト云
義心士ナリト賞誉セリ

其裔たる河村佐渡守
別枝山に引籠タリ

其子孫丈左為篤
代中本村なる桑村ニ移り

只今ハ河村勝馬ト云ふ
其家在て名家の系なれ共
稲田家の臣下となりて阿りしが
御一新の後は百姓も同所に道入たり

いと難しき事なりと思ひけらしもせらん
本尊薬師如来　安養山　長楽寺　此寺根元ハ源光寺大日寺を合して
南寺大坊とも云し大寺なりしを合して建立せしく
薬師庵　此祠根元の南寺の□なりけん稲田氏より免許の房地なり
庚申堂　是ハ面金剛を安置する庵なり
楠木谷　此村の辰巳の方にあり此谷の左右に
住居する□□當家なるとの□し霊妙ふ思議の谷川也

児島村 此村根元ハ小嶋と書しを美馬郡に小嶋と云てをしまと
訓其る故に写違の忘差ならんとて文字を云かくたるよし
此村玉石寄麗なる松枝阿りし松島とも云しと□
當村の中央を芳野川流れて本村　州かと二ツに別れ たるなり當地ハ川に係たる祠にて□ハ
阿波郡□□村又 東ハ宮の嶋村巽ハ桑村巳の方より未申の方迠ハ 学村
西ハ三ッ嶋村御年貢も堆る姿く藍麦粟其時の雑穀とも堆るよく生して繁昌の村也

併て村中に當家あり大嶋嘉平といひ融通よき故に 志農なり
且又此村戻む阿部理居篤其先代 阿部忠兵衛なるもの當国第一の産物桑藍の程を
播磨の国宝持帰り国中焚きたる家ニて當代の 庄屋富三郎迠十一代局左勤志正直なる人く
左澄しく教諭以座る故にや村中よく係り志心テ 平穏なる村柄なり且又文学を好免るを強くぞ 生れ来りたる故にして村内の人柄上品の人多し

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【現代訳 】上桜城〜神明宮
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上桜城の南殿と呼ぶ社は、西南の方角にある。
そこには神明宮の小さな社がある。

中殿は東の方にあって、
篠原を祭っていた小社である。

北殿は祠の西側にあり、
“焼麦” が今も村中に残っている。

この地には、今は外宮の豊受皇太神をお祀りしている。

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【現代訳 】浪の藤〜百ケ谷
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浪の藤
——村内の“南寺”と呼ぶ春日の社にあり、
昔から大きな藤があったという。
碑文も残り、藤の名所として知られている。

“焼□□□号”
——村の西山の半腹にあり、
この“号（ごう）”のところに川が流れ、
“百ケ谷”と呼ばれる名所となっている。

（※ ここは□□□部分は伏せたまま、現代訳のみで処理する）

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【現代訳 】門地の尾
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“門地の尾”と呼ぶ山がある。
□門地の尾とも記され、
元亀○年の頃、
桂桜の城を攻めた際に
□一□軍勢が□□（＝祠？社？）と言うところまで及んだ、
と伝える。

（伏字部分は本文ママで訳のみ）

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【現代訳 】陣床山
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陣床山
——元亀の頃、
桂桜城を攻めた時に
□□□（＝何らかの者）が世を去った“霊所”であるという。

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【現代訳 】媛切
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媛切
——桂桜山峠の城の真上にあり、
東山方面へ抜ける道筋に、
深く“媛切”と呼ばれる祠がある。

これは、人馬を助けた（守護した）ことに因む祠で、
藤原家がこれを整えた（建立した）と記されている。

上桜城　南殿と云うは西南の方にあり、神明宮という小社がある。
中殿は東の方にあり、篠原を祭祀していた小社である。
北殿は祠の西の方にあり、焼麦（やきむぎ／地名）という所で、今も村の中にある。
この地は今では外宮・豊受皇太神を祭祀している。

浪の藤
当村の内、南寺と云うところの春日社にある。往古より大きな藤があり、碑文もあって藤の名所である。

焼□□□号
当村西山の半腹にあり、この号に川が流れており、「百ヶ谷」と呼ばれる名高い名所がある。

門地の尾という山がある。
□門地の尾。元亀○年のころ、桂桜の城を攻めた際の□□軍勢□□祠という（記録）。

陣床山
元亀の年中、桂桜城を攻めし□□□の霊を言うなり。

媛切
桂桜山峠の城の真上にあり、東山分へ通り抜ける道筋が深く、媛切という祠がある。
これは人馬を助けるもので、藤原家の仕立てであると記される。

天神社
祭神　菅原道真公
祭礼は九月五日

王子神社
祭神　素戔嗚尊
社地 一反三畝
祭礼 八月十四日

大山袛（おおやまずみ）神社
祭神　天津児屋根命
祭礼 八月十三日
社地 一反五畝
ただし山の社であり詳らかでない。
よって余地がある。

その他
山神社
岐神社
猿田彦神社

＊は多くあり、坐すことも事繁（ことしげ）なれば、これを田九ス（たくす）と言うと言い伝える。

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湯吸城
この古城の主は河村左京亮と云う。
大職官藤原朝臣・中臣家より＊て、
家紋は丸内に根□竹二本の立合。

鎌足公十一代の裔孫、
田原下総守藤原秀郷の後胤にて、
河村王の嫡流。

人皇五十代にあたり桓武天皇の御宇、
河村皇、阿波国司に下り□□、
延暦元・戌年閏正月、従五位下 阿波守に任せられる。

河村左馬亮により、
天正七・卯年十二月二十六日、
脇城外にて討死す。

兄・川村駿河守は、
下八万村 恵比寿山にて
自害し、腸をえぐり出し、
神躯に投じて死したりという。
義心の士なりと賞誉せり。

その裔たる河村佐渡守、
別枝山に引き籠ったり。

その子孫・丈左為篤、代中本村である桑村に移り住む。

ただ今は河村勝馬という。
その家は在りて名家の系であるけれども、
稲田家の臣下となってあったが、
御一新（明治維新）の後は百姓も同所に道入りたり。

いと難しき事なりと思いけらしもせらん。

本尊 薬師如来。安養山 長楽寺。
この寺の根元は源光寺・大日寺を合わせて、
南寺大坊とも云いし大寺であったのを合わせて建立せし所。

薬師庵。
この祠、根元の南寺の□なりけん。
稲田氏より免許の房地なり。

庚申堂。
これは面金剛を安置する庵なり。

楠木谷。
この村の辰巳の方にあり、
この谷の左右に住居する□□、
当家なるとの□し、霊妙・ふ思議の谷川なり。

――児島村。
この村の根元は小嶋と書しを、美馬郡に小嶋と云て「をしま」と訓（よ）む故に、写し違いの忘差ならんとして文字を云（こう）かくたるよし。

この村、玉石寄（より）麗（うるわ）しき松枝ありし。
松島とも云いしと□。

当村の中央を芳野川流れて、本村・州かと二つに別れたるなり。
当地は川に係（かか）りたる祠にて□は、阿波郡□□村。
また東は宮の嶋村。
巽（たつみ）は桑村。
巳の方より未申の方まで（は）学村。
西は三ッ嶋村。

御年貢も堆（うず）る姿く、藍・麦・粟・その時の雑穀とも堆る。
よく生えて繁昌の村なり。

あわせて村中に当家あり。
大嶋嘉平といい、融通よき故に志農なり。

且つまた、この村戻む阿部理居篤、
その先代阿部忠兵衛なるもの、当国第一の産物、桑・藍の程を播磨の国宝持ち帰り、国中焚きたる家にて、
当代の庄屋富三郎まで十一代、局左勤志・正直なる人。

左澄しく教諭以て座る故にや、村中よく係り志心にて平穏なる村柄なり。
且つまた文学を好免（この）るを強くぞ、生れ来りたる故にして、村内の人柄上品の人多し。