斎王臥淵

阿波國風土記 編輯纂
＜筑波大学図書館蔵書　見開きNO-92～＞


（翻刻）
五ツ六ツ阿り其中に喜丈斗り高き巌の山頂にわたり
喜丈斗りの開阿り麻筒の如く深き事ヒ立人ト云
其中より□□水の如き水出大雨又旱魃＊も
増減なし往古より物伝りと今程たりふ事なし
阿ると記近隣三ツ嶋村なる蓮光ると云浄土真宗の
禅兼る信仰しられたるに異病佐繁□を
□一そと誰もさ＊るに岩戸の水を呑べしと伝られたり
写迷聖約人を□掬し来りて呑けるに局もなく
乎愈世りと云岩の南より東へ万局斗りの池あり是をバ
苧晒の池と云此岩を影向石と云水を遷命水と云又此地を
神池と云又岩と池とも云往古此池に溺死せんと世し女
あり池の渚に来りけれバ水の霊に詅の青して師を止りたり

右抗の事年に不思議あり昔より此池ニて死んとする
人多けれ共未ダ一人も死たるハなし物又此社に詣て
信心のをに心霊□佗と化して垂跡ある事変く也
此不思議に□ふとのハ願望成就すると皆記阿へり
又此社より五丁程西に天村雲神社當社の祭神伊自波夜姫
神社ニ座を祭りたる社あり此□を雲宮と云ふ佐又
忌部の沫社ハ□山の東短山の字なりに在すよし写彼くて

（現代訳）

五つ、六つほどの岩があり、その中に、丈余りもある高い巌があり、その山頂に至る。
その巌には丈余りの開口部があり、麻の筒のように深いと、人々は言う。
その中から、□□水のような水が湧き出し、大雨の時も日照りの時も、
水量は増減せず、昔からそのように伝えられており、今に至るまで変わったことはないと記されている。

近隣の三嶋村には「蓮光」と呼ばれる浄土真宗の寺があり、
その信仰が広く知られているが、重い病に悩む者があると、
人々は皆、岩戸の水を飲むべきだと伝えてきた。
迷い苦しむ人を写し取り、□して掬い来て、それを飲ませると、効き目がなかったことはないという。

また、「乎愈世り」と呼ばれる岩の南から東へ、万（あるいは百）局斗りほど行った所に池があり、
これを「苧晒の池」と呼ぶ。
この岩を「影向石」と言い、水を「遷命水」と言い、またこの地を「神池」とも言う。
岩と池を併称して呼ぶこともある。

昔、この池で溺れ死のうとした女があり、
池のほとりに来たところ、水の霊が現れ、青く輝いてその女を止めたという。

この事は、年を経ても不思議な出来事であり、
昔からこの池で死のうとした人は多かったが、
まだ一人も死んだ者はいない。

また、この社に参詣して信心をもつ者には、
心の霊が□佗と化して、垂迹が現れるという不思議なことがある。
この不思議に願いをかけると、願望が成就すると、皆が記している。

さらに、この社から西へ五町ほど行った所に天村雲神社があり、
当社の祭神である伊自波夜姫を祀る社がある。
これを□宮と呼ぶという。

また、忌部の沫社は、□山の東、短山という字にあると書き伝えられている。

阿波國風土記 編輯纂
＜筑波大学図書館蔵書　見開きNO-93＞

（翻刻）
他国の人来訪する事忘れ多し□ニかくるた欠し
多く孫支　本社のいわれ地名其社の部に出しぬれバ
廟に田九して元是忌部の由緒の地此村并ニ隅村
種野村三ツ嶋村学村等に色ゝありいつれも其村
地名の号に引合し冗るべし物又忌部の神乃
祚出ト云ふハ匠家必用記ト云書美花の国津山城立石定準
なるとの著述にて神武天皇大和国樫原に内裏ヲ
御建立なしぬふ事と云又天日鷲命の孫□
阿波国へ下り麻穀を殖て天皇へ献上したまひ
大嘗祭の時に當りテハ其国より祠へ産物サシ上奉り
のふ天日鷲命の孫阿波国へ下り住居して麻穀を
殖て沫衣の布を織たらふ其郡を麻植郡と名く
今も其地に忌部氏の人多し是を阿波忌部といふ
皆日鷲命の子孫也是故に忌部氏人山崎村に社を
建立して敬ひ奉る也とあり又此氏人神孫神衣内
三ツ木村木屋平村此山崎村に在□社と云ふハ亦村ニ
色ゝ謂へども亦村ナルハ神号に左違ありて或るハ八幡
神社又中内大明神又種穂権現高越大権現と
世人の稱するにて知るべし

（現代訳）

他国から人が訪れることは少なくなり、往時のことは忘れられがちであるが、
多くの派生や分かれがあり、本社の由来や地名については、それぞれの社の条に記されている。

この地は、廟に田九の扱いとされ、もとは忌部の由緒ある土地であり、この村および隣村に及んでいる。
種野村・三ツ嶋村・学村などにもさまざまな例があり、いずれもその村名の由来と照らし合わせて考えるべきであり、重ねて忌部の神に関わる事柄である。

「祚出（そしゅつ）というのは、『匠家必用記』という書に見えるところで、美花の国・津山城の立石を基準としたと記されている。
その著述によれば、神武天皇が大和国橿原に内裏を建立されたこと、また天日鷲命の孫が阿波国へ下り、麻を植えて、その産物を天皇に献上したと伝えられている。

大嘗祭の際には、それぞれの国から社へ産物を献上した。
その後、天日鷲命の孫が阿波国へ下り住み、麻を植えて沫衣の布を織ったことから、その郡を麻植郡と名づけたのである。

今でもこの地には忌部氏の人々が多く住み、これを阿波忌部と呼んでいる。
彼らは皆、天日鷲命の子孫である。
そのため、忌部氏の人々は山崎村に社を建立し、これを敬い奉ったと記されている。

また、この一族は神の子孫として神衣を内に伝え、三ツ木村・木屋平村・山崎村には在□社と呼ばれる社があり、村ごとにさまざまな呼び名があるが、いずれも村の社であり、神号に違いがあるだけで、あるものは八幡神社、またあるものは中内大明神、あるいは種穂権現・高越大権現などと呼ばれている。

これらは世の人々がそう称していることによって知られるのである。